
اخبار ايران
(
)
انصاري گفت: انتخابات به مثابه يك رفراندوم است و حضور مردم در انتخابات يعني قبول نظام سياسي.
به گزارش ايسنا حجتالاسلام والمسلمين مجيد انصاري، دبير اجرايي مجمع روحانيون مبارز و عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام در اولين نشست «تخصصي تبيين آرا و انديشههاي سياسي امام(ره)» كه با همكاري انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه گيلان و موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره) در دانشگاه گيلان برگزار شد، اظهار داشت: انتخابات بايدبه گونهاي مديريت شود كه 70 تا 80 درصد واجدين شرايط در آن شركت كنند و اگر روزي عامه مردم از نظام جدا شوند و مشاركت سياسي شان به نقطه صفر برسد به اين معني است كه نظام مشروعيت خود را از دست داده است.
وي افزود: بحث و پژوهش در حوزه به لحاظ بازشناسي نقش مردم در انديشه سياسي امام خميني (ره) و جامعه مدني از ديدگاه امام(ره) ضروري است. ممكن است به اين مساله تنها از زاويه سياسي نگاه شود درحالي كه مردم و جايگاه مردم در انديشه امام(ره) ريشه دارتر و وسيعتر از حوزه سياست است، چون امام هر چه را كه مطرح كردهاند از متن اسلام است و افتخار امام اين بود كه من چيز جديد و بديهي از خود نياوردم و آنچه مطرح مي كرد اسلام ناب، قرآن و فقه اسلامي است.
دبير اجرايي مجمع روحانيون مبارز در مورد ديدگاه امام(ره) نسبت به نقش مردم در پيروزي انقلاب تصريح كرد: امام معتقد بود، اگر به مردم اعتماد كرده و آنها نيز آگاه شوند همه چيز حل مي شود، انفجار آگاهي ملي در سطح كشور موجب شد كه همه اقدامات رژيم سابق برعليه خودشان تمام شود.
وي ادامه داد: بعد از پيروزي انقلاب و تشكيل شوراي انقلاب خيليها نظرشان اين بود كه كشور چند سالي با شوراي انقلاب و دولت منصوب امام اداره شود چون كشوري كه 500 سال بي قانوني بر آن حاكم بود به شيوه دموكراتيك نميتواند اداره شود، اما امام براساس بينش خود مبني بر اينكه جامعه نبايد به گونهاي بار بيايد كه همواره بر آنها قيوميت شود بلافاصله اصل نظام را بر رفراندوم گذاشت كه در تاريخ انقلابهاي جهان بي سابقه بود و در عين حال گفتند حتي اگر اكثريت مردم نظام شاهنشاهي را بخواهند من هم قبول ميكنم، ما تكليفمان را انجام داده ايم لذا احياء حق پايمال شده راي مردم، در كانون توجه امام بود.
وي افزود: در انديشه سياسي امام اسلاميت و جمهوريت دو ركن اصيل است و به تعبير ديگر مشروعيت از ديدگاه امام هم الهي و هم مردمي است.
انصاري پيرامون عقيده امام درباره ولي فقيه گفت: ولي فقيه هم بايد داراي شرايطي باشد كه اسلام تبيين كرده، مردم هم بايد مايل باشند و حكومت آن ولي فقيه را بخواهند چون نظامي كه تكيه بر مردم نداشته باشد ناگزير خواهد بود كه تكيه بر سرنيزه يا بيگانه كند، لذا اين نظام اسلامي نخواهد بود. پس اگر ما به دنبال نظام اسلامي كامل هستيم لازمه عقلي و شرعي آن، تقويت بعد مردم سالاري ديني و تقويت مشاركت همه جانبه عامه مردم در سرنوشت خود است.
دبير اجرايي مجمع روحانيون مبارز و عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: انتخاب از ديدگاه اسلام و امام خميني تنها يك حق نيست بلكه حق و تكليف است، شركت در مسائل سياسي و انتخابات نماد مردمسالاري ديني است و كسي حق ندارد اين حق را از مردم بگيرد و اگر گرفت ديكتاتوري كرده است.
انصاري ادامه داد: امام(ره) نظام سياسي كه در ذهنشان بوده و برگرفته از نظام اسلام و مردم سالاري است را در قالب قانون اساسي ترسيم كردند و در قانون اساسي آنچه كه مهم است احترام به حقوق و آراء مردم بوده لذا در رابطه با اعمال نظر مردم، قانون به گونهاي طراحي شده كه هيچ مقامي و هيچ قدرتي در كشور مستقيم و غيرمستقيم نيست؛ مگر اينكه از اراده و خواست مردم منشعب شده باشد.
وي با توجه به نقش شوراي نگهبان خاطرنشان كرد: نظارت شوراي نگهبان نبايد از هويت نظارت خارج شده و به اجرا نزديك شود. تفسير قانون اساسي حق شوراي نگهبان است ولي اين تفسير محدود به حدود حقوقي، تخصصي و عرفي خود است و وقتي كه به معناي تغيير نزديك شود از حوزه اختيارات شوراي نگهبان خارج است.
انصاري تصريح كرد: هم اكنون مردم به اصل نظام جمهوري اسلامي و امام و انقلاب علاقمند هستند و انتقادات مردم به شيوههاي رفتاري و برخي از ديدگاههاست كه با تصحيح آنها ميتوان ميزان مشاركت را افزايش داد.